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合肥移動廁所—賈寶玉隨地小解,司棋鑽山洞,鴛鴦草叢方便,他們怎麽不去廁所?
更新時間:2021-02-07 瀏覽數:
合肥移動廁所據悉人吃五穀雜糧,就有三急不能等。美如林黛玉、薛寶釵,也需要吃喝拉撒。《紅樓夢》中的方便問題,被曹雪芹屢屢提及,才是真正的人生百態生活還原。
《紅樓夢》那個時代公共衛生一定不好。古人對於廁所的需求往往比較簡陋,有個偏僻的角落能夠遮擋也就足夠。以至於大觀園那麽個神仙美景,卻幾乎看不到廁所的存在。
合肥移動廁所據悉(第五十四回)寶玉便走過山石之後去站著撩衣,麝月秋紋皆站住背過臉去,口內笑說:“蹲下再解小衣,仔細風吹了肚子。”後麵兩個小丫頭子知是小解,忙先出去茶房預備去了。
賈寶玉也是受過貴族教育,擁有優秀素質的貴公子,可走在大觀園中突然尿急,也不過就是找一個山石背後,就去站著撩衣,隨地大小便了。
可笑大觀園那些名貴山石背後,被賈寶玉如此荼毒,也是糟蹋了。
其實不光賈寶玉如此,園子裏的女孩子們也經常隨便找個地方就方便。
合肥移動廁所據悉(第二十七回)紅玉聽說撤身去了,回來隻見鳳姐不在這山坡子上了。因見司棋從山洞裏出來,站著係裙子,便趕上來問道:“姐姐,不知道二奶奶往哪裏去了?”司棋道:“沒理論。”
司棋大白天從山洞裏出來,站著係裙子,就是去到山洞裏方便。小紅對此見怪不怪,顯然是園子裏的眾多女孩子,皆是如此行徑。
當然,司棋鑽山洞這一段描寫,要伏筆日後她與表弟潘又安大觀園私會,幕天席地野合一段故事,恰巧就是被鴛鴦著急方便給撞破,而遺落了潘又安從外麵帶進來色誘司棋的繡春囊,引發抄檢大觀園一係列故事。
(第七十一回)鴛鴦又不曾有個作伴的,也不曾提燈籠,獨自一個,腳步又輕,所以該班的人皆不理會。偏生又要小解,因下了甬路,尋微草處,行至一湖山石後大桂樹陰下來。剛轉過石後,隻聽一陣衣衫響,
嚇了
一驚不小。
鴛鴦著急小解不是去找廁所,同樣還是找山石背後的草叢。似乎所有人都是如此。那麽,大觀園真的是沒有廁所麽?還真不是。
劉姥姥遊覽大觀園,胡吃海喝一通,肚子突然不好著急上廁所,她本來也是當眾解衣要方便。還是眾人阻止了她,帶她去了合適的地方。原文雖然沒有明說,但一定是茅廁無疑。
合肥移動廁所據悉大觀園明明有茅廁,為什麽賈寶玉、司棋、鴛鴦這些人都不去呢?究其原因主要有兩點。
一,古人的如廁習慣,並不是找廁所。那個時代的人,更習慣幕天席地的方便。
賈寶玉和蔣玉菡喝酒,酒桌上離席方便,也是走到廊下雙雙迎風方便,事後還一起換了褲腰帶。
古人隨地方便本就是“習慣”,也沒人禁止。以至於直到最近幾年,才越來越少在街頭巷尾看到那種各種筆體的“禁止隨地大小便”地告示。
大觀園就算有茅廁,往往也比較遠。像鴛鴦、司棋她們也不會去。不如找個背人的地方“方便”。所謂“方便”就是方便也!
二,茅廁在當時是低賤人方便的地方。大觀園的茅廁,都是給做粗活的丫頭、婆子們準備的,也都是那種旱廁。打掃廁所從來都是最不受待見的活。賈母大觀園查賭,那些聚賭之人除了被罰工資,就是去打掃廁所。
(第七十三回)賈母便命將骰子牌一並燒毀,所有的錢入官分散與眾人,將為首者每人四十大板,攆出,總不許再入;從者每人二十大板,革去三月月錢,撥入圊廁行內。
合肥移動廁所據悉打掃廁所是最低賤的工作,也是最重的懲罰。但這個“圊廁行內”並不止打掃廁所。賈寶玉等主子以及大丫頭們上廁所,是絕不會去那些肮髒的旱廁的。他們自有專門的馬桶和夜壺使用。
合肥移動廁所據悉賈寶玉上廁所,出門的時候小廝們都會有隨行自帶馬桶。大觀園怡紅院內也有他自己的專屬馬桶。他不去廁所,隻因沒去過,不能去。而像司棋、鴛鴦等也會有專門方便的地方。大觀園內隨地解衣隻是偶爾方便。每天那些“圊廁行內”的人,會定期收集、洗刷馬桶,保證清潔供應。
所以,大觀園即便有公共廁所,賈寶玉和大丫頭們也不會去。也就造成她們隨地方便的“奇觀”。
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